quinta-feira, 6 de agosto de 2015

VOCÊ SABIA?

COMO OS FARAÓS PRESERVAVAM SUAS DINASTIAS?

imagem extraída de http://2.bp.blogspot.com/

Para manter a família real livres de intrusos e para fortalecer seu direito ao trono, os faraós frequentemente se casavam com suas meia-irmãs, e algumas vezes até com suas mães e irmãs verdadeiras. Esses casamentos incestuosos eram em geral sem filhos, e esses, quando surgiam, muitas vezes nasciam mortosl Quando sobreviviam eram quase sempre mulheres. Tal fato veio dar uma importância relevante à linhagem feminina, pois algumas vezes a mulher reinou como faraó. A mais famosa foi a grande rainha Hapshepsut, que reinou de 1503 a 1482 a. C. Uma vez que não havia nenhum conceito sobre uma governante feminina na tradiçao egípcia, tinha de ser descrita e retratada como um homem, a ponto de usar uma barba falsa.

(Oh! dúvida cruel 2 / Priscila Arido Velloso. - Rio de Janeiro: Record, 2001 - página 50)

quarta-feira, 5 de agosto de 2015

VOCÊ SABIA?



A primeira língua de Jesus está ameaçada por perseguições 
religiosas


imagem de letraslivroseafins (alfabeto aramaico)


   A maior parte dos falantes de aramaico esteve concentrada nos últimos anos em três cidades iraquianas na planície de Nínive: Qaraqosh, Tel Kepe e Karamlesh. Desde agosto, com o avanço de radicais islâmicos na região, linguistas se mostram preocupados com o risco de extinção do idioma, que ainda está presente naquela parte cristã do Iraque, em número cada vez menor.
Segundo Ross Perling, diretor de uma ONG que investiga processos de extinção de línguas (a Endangered Language Alliance) em Nova York, a Organização das nações Unidas (ONU) calcula que 200 mil falantes de aramaico fugiram de Nínive com medo de serem expulsos, mortos ou forçados a converter-se ao islamismo.
O aramaico, que 3 mil anos atrás era um idioma franco – algo como o “inglês” atual, só que nos tempos do império assírio – abrange línguas e dialetos semitas. Os falantes da língua eram 500 mil nos anos 90, número que  teria diminuído com a diáspora. Na Síria, milhares de falantes do idioma residentes na cidade de Malula em dois povoados próximos fugira para Damasco, após o lugar ter sido dominado por forças rebeldes, em setembro de 2013.
O idioma resistiu à imposição do grego por Alexandre, o Grande, no século 4 a.C. – difundindo-se na antiga Palestina – e à I Guerra Mundial, na qual nacionalistas turcos massacraram armênios e gregos e perpetraram o genocídio assírio, matando ou expulsando da Turquia Oriental a população cristã, que fugiu para o Irã e o Iraque. Isso sem contar a perseguição do aiatolá Khomeeini e de Saddam Hussein aos cristãos falantes do idioma.


(Revista Língua Portuguesa – Outubro de 2014, página 8).


terça-feira, 4 de agosto de 2015

VOCÊ SABIA?

 
AS DENOMINAÇÕES CRISTÃS

imagem extraída de https://www.bing.com/images


Jesus designou doze apóstolos e deu-lhes a tarefa, como “pescadores de homens”, de continuar a sua missão, especialmente proclamando o evangelho. Embora por meio do credo ecumênico todos os cristãos tenham fé na “única, santa e universal igreja apostólica”, no decurso da história eclesiástica surgiram diferenças. Como as três grandes confissões existem hoje cristãos católicos, protestantes e ortodoxos.

A IGREJA CATÓLICA
A Igreja Católica romana é a maior igreja do mundo e provavelmente a mais conhecida. Em seu ápice se encontra o papa como supremo “representante de Cristo”, secundado por uma hierarquia de bispos e sacerdotes. O julgamento do papa em questões de fé, segundo o conceito católico, é considerado infalível, além do que é também o juiz supremo. A doutrina correta tem uma posição importante na Igreja Católica, de modo que esta vê como uma das suas principais tarefas manter sua pureza.
A devoção católica conhece ainda muitas formas diferente, que, antes de mais nada, se mantiveram por longo tempo na religiosidade popular. A veneração de Maria e dos santos ocupam aí um grande espaço, porque o homem, de acordo com a visão católica, chega á relação com Deus especialmente por meio da intermediação de pessoas adequadas. Devido ao seu ofício e à sua sagração o padre da Igreja Católica, por exemplo, é um dos mediadores.

A IGREJA PROTESTANTE
Através da divisão da Igreja Católica romana surgiu, a partir de 1517, na sequência da Reforma, a Igreja Protestante. A opinião de Martinho Lutero (1483-1545) de que, para obter a graça divina não é necessário nenhum intermediário, porque Jesus é agora e sempre o intermediário entre o ser humano e Deus, sobretudo, levou a uma compreensão diferente daquela dos católicos a respeito do ofício e da Igreja. A salvação do pecado só é concedida ao ser humano por meio da graça divina e recebida pela fé (sola gratia, sola fide, sola scriptura). São rejeitadas principalmente a infalibilidade do papa, a obediência aos dignitários eclesiásticos, e a veneração dos santos. Para os protestantes é a Bíblia a autoridade suprema em questões de fé. As Igrejas Evangélicas pertencem a Luterana (segundo a doutrina de Lutero), a Reformada (segundo a doutrina de Calvino, 1509-1564), a Anglicana (segundo a Reforma da Inglaterra), a Batista (pratica o batismo de adultos) e a Pentecostal (comunidades cristãs primitivas, orientadas pelos dons do Espírito Santo). Além disso existem as Igrejas livres, que se opunham à fusão (união) entre luteranos e calvinistas, no século XIX. As igrejas luteranas, reformada e as regionais unidas se amalgamaram em Igreja Evangélica na Alemanha (EKD – Evangelische Kirsche in Deutschland).

A IGREJA ORTODOXA
A Igreja Ortodoxa é a mais antiga das igrejas cristãs. No cisma da Igreja Ocidental de 1054, as igrejas oriental e ocidental se separaram, porque as igrejas orientais não reconheciam a infalibilidade do papa e sua jurisdição suprema. A Igreja Ortodoxa se mantém ligada à liturgia original. A religiosidade também inclui os sete sacramentos, a devoção mariana e os ícones como “imagens santas”. Na liturgia ortodoxa é regularmente celebrada toda a história da salvação, na qual os crentes devem ser envolvidos de modo espiritual. A espiritualidade ortodoxa, que exerce fascínio sobre muitos crentes ocidentais particularmente por meio dos ícones e cânticos, tem forte cunho místico. Outro fundamento da fé são as cognições dos Pais da Igreja (os primeiros teólogos dos séculos iniciais d.C.). A Igreja Ortodoxa é dividida em patriarcados e Igrejas nacionais autocéfalas (autogeridas).

Você já sabia?
Juntamente com a Igreja Católica oriental e as igrejas nacionais orientais (que já existiam independentemente antes do cisma), a Igreja Ortodoxa forma a Igreja Oriental.

ECUMENISMO
Desde o século XIX igrejas de todas as denominações de todo o mundo se empenharam outra vez mais fortemente na cooperação e no acordo sobre as questões de fé. Em 1948 o Conselho Ecumênico das Igrejas (CEI) reuniu todas as igrejas cristãs, exceto a católica. Desde o 2º Concílio Vaticano (1962-65) o ecumenismo é uma grande preocupação também na Igreja Católica (inclusive na conferência das Igrejas europeias e nas da associação de trabalho das Igrejas cristãs).

(Revista Uma Breve História de Religiões e DeFé – Ed.Escala, 1ª edição)


NOÇÕES BÁSICAS DE HERMENÊUTICA BÍBLICA



A hermenêutica bíblica traça alguns princípios ou regras para se interpretar a Bíblia. Desconhecê-los pode incorrer em sérias heresias na Igreja, além de levar o crente à aceitação de falsas doutrinas. Um dos princípios seguidos para a correta interpretação da Bíblia é reconhecer em qual sentido o texto em estudo está aplicado: literal ou figurado. 



COMO UTILIZAR A CONCORDÂNCIA BÍBLIA

As concordâncias bíblicas existem para facilitar o estudo da Bíblia, no entanto, nem todos sabem utilizá-las. Para auxiliá-los postei no blog Em Seus Passos o passo a passo da utilização da concordância. Para saber mais clique no link abaixo:





segunda-feira, 3 de agosto de 2015

VÍDEOS SOBRE DINÂMICA (PARA JOVENS, ADOLESCENTES E CRIANÇAS)

As dinâmicas são muito importantes para fazer o grupo se enturmar, para dar um ar mais divertido à aula, e também para demonstrar através da prática aquilo que foi ensinado na teoria. Aulas com dinâmicas têm grande aceitação entre crianças, adolescentes e jovens. Inove suas aulas! Use a criatividade! Quem sabe as dinâmicas não sejam uma boa saída para ganhar a simpatia e o interesse de seus alunos para o estudo da Palavra de Deus? Aí estão algumas ideias extraídas da internet:

Dinâmica da motivação da fé cristã

Edificando valores e derrubando os contra-valores


Dinâmica sobre o pecado que nos afasta de Deus

Não seja induzido ao erro



Dinâmica Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo
Observação: Muito bom para crianças

Dinâmica Como está seu coração?
Observação: Dinâmica para crianças

Dinâmica O que tenho isso te dou
Observação: Essa dinâmica acima é muito legal para ensinar sobre "A boca fala do que o coração está cheio" -Pv 23.16 Também é muito bacana para refletir sobre as palavras de Pedro e João ao paralítico: "Não tenho prata,  nem ouro, mas o que tenho isto te dou..." - At3.6.

sábado, 1 de agosto de 2015

IÇÃO 5 - 3º TRIMESTRE DE 2015

                                                                               








COMENTÁRIO ADICIONAL



O MILAGRE DO PERDÃO

ENTENDENDO O CONCEITO DO PERDÃO

O QUE É PERDOAR? Segundo o dicionário da Língua Portuguesa é desculpar, relevar (não levar em conta).
Todo ser humano é propício a erros, falhas, pois somos imperfeitos, cheios de defeitos morais. Se fôssemos perfeitos não seriam necessários leis e regras. Elas existem para que o mundo não vire um caos, motivado pelos nossos impulsos egoístas, que podem até tornarem-se maléficos.
O perdão não é importante só para pouparmos os outros, mas ele é ainda mais relevante quando compreendemos que somos nós quem mais nos beneficiamos dele. Isso porque precisamos tanto de seu benefício quanto as pessoas que nos magoaram.
São João afirma (1 Jo 1.8,10) que “Quem diz que não peca é mentiroso”. Pecar é transgredir, desobedecer a lei, quebrar a regra. Mentimos, ferimos e magoamos por meio de ações e/ou palavras, numa proporção gigantesca.
Apontamos o dedo para o nosso cônjuge porque esperávamos que fosse nossa alma gêmea, mas não paramos para analisar nossa relação no sentido de descobrir se estamos sendo o par perfeito.
A verdade é que, se tivéssemos o hábito diário de analisar nossos erros não sobraria tempo para apontarmos as falhas alheias. Erramos muito! Não percebemos porque gastamos nosso tempo em criticar o nosso próximo.

O CONCEITO DE AMÓS
O comentarista da lição nos traz a curiosidade sobre a ótica dos rabinos em relação ao ato de perdoar. Para esses homens que, dentro do judaísmo, eram mestres, só  se poderia ministrar o perdão até 3 vezes, segundo a interpretação que faziam do livro de Amós (1.3,6,11,13; 2.1,4,6). No entanto, Jesus leva aos judeus de sua época outro ensinamento: Deveriam perdoar setenta vezes sete (Mt 18.22). O propósito de Jesus não era que as pessoas contassem as vezes em que perdoassem, mas ele queria indicar que não há regras quanto as vezes de ministrar o perdão. Ele deixa isso bem claro na oração que ensinou aos seus discípulos: “Perdoai nossas ofensas assim como nós perdoamos aos que nos tem ofendido” (Mt 6.12). Quantas vezes ofendemos alguém? 3 ou 4?
Para ser mais explícito, Jesus conta a parábola do servo impiedoso (Mt 18.21-35). Nela ele narra a história de um homem que devia muito a seu rei e para quitar-lhe a dívida seu senhor  mandou tomar-lhe a mulher e os filhos. No entanto, o homem prostrou-se diante do rei, e suplicou-lhe que perdoasse-lhe a dívida, apesar de saber que devia-lhe uma soma grande (dez mil talentos).  Após ser perdoado, aquele homem encontrou um conhecido seu que também lhe devia (cem talentos), e não conseguindo convencê-lo a pagar o sufocava, enquanto exigia que lhe pagasse. Então o seu conservo prostou-se aos seus pés e pôs-se a implorar-lhe que lhe desse outra chance e ele lhe pagaria. Diferente do rei que o perdoou, aquele homem não perdoou o seu devedor,mas mandou que o punissem, lançando-o na prisão, até que lhe pagasse o que devia.
E no final da parábola, Jesus disse aos que lhe ouviam: Se o primeiro homem foi perdoado, acaso ele não devia perdoar também o que lhe devia? 
Assim, disse Jesus, se vocês não perdoarem os que vos devem, não sereis perdoados. Ou seja: Nós devemos muito mais a Deus (que é o dono de tudo, e não nos deve nada), do que os nossos devedores nos devem (pois, estamos todos na mesma situação: todos erramos, fracassamos, pecamos, e igualmente somos carentes de perdão). 


QUEM NÃO PERDOA NÃO PODE SER PERDOADO
Em primeiro lugar, é importante enfatizarmos que se Deus não perdoasse os nossos pecados todos nós estaríamos perdidos, condenados a perdição eterna. Seríamos como ovelhas sem pastor (Is 53.6; 1 Pe 3.25); É a bondade de Deus que nos conduz ao arrependimento (Rm 2.4).
O ser humano não merece perdão porque todos os dias pecamos, mas João afirma que “se confessarmos os nossos pecados ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados” (1 Jo 1.9). Se Deus, que não tem necessidade de perdão perdoa, por que nós que também precisamos ser perdoados não aceitamos perdoar os que nos ofendem?

BEM AVENTURADOS OS MISERICORDIOSOS (MT 5.7)
Jesus foi bem enfático ao dizer: “Bem aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia” (Mt 5.7). É a mesma ideia expressa por ele na oração do Pai Nosso (Mt 6.12). Após ensinar esta oração Jesus ainda explicou-lhes o que queria dizer: “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas” (Mt 6.14,15).
Observamos aqui que o perdão não é uma opção, nem tampouco um convite, mas um mandamento, uma ordem aos discípulos de Cristo. A prática do perdão traz recompensa (seremos perdoados, e nossa oração atendida), mas também traz punição (não seremos perdoados e Deus não atenderá nossa oração). Uma opção, ou um convite não aceito não pode ter punição.

O CONCEITO DE DEUS EM RELAÇÃO AO PERDÃO:
Perdoar para Deus é esquecer a ofensa.
 “De teus pecados não me lembrarei mais.” (Hb 8.12). Será que Deus sofre um lapso de memória quando perdoa os pecados de alguém? É claro que não. Em Ez 18. 19-24, Deus explica, por meio do seu profeta, o que quer dizer com “esquecer” ou “não se lembrar”.Ou seja, não significa que Deus esquece, de forma literal, porque ele não tem memória curta, nem sofre de amnésia. “Esquecer”, nesse sentido, quer dizer não levar em conta a ação do passado; não lançar em rosto o que passou. “Esquecer” ou “não se lembrar” equivale a agir com misericórdia, isto é, não dar ao outro a punição que ele merece.
Em Lc 6.36 Jesus adverte os seus discípulos: “Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso”. Ou seja: Assim como ele nos perdoou, não nos dando o castigo merecido, devemos  fazer o mesmo para com os que nos fazem mal.


DEVEMOS AMAR A MISERICÓRDIA (Mq 6.8)
Lembremo-nos de que misericórdia é o ato de não darmos aquilo que alguém merece.
Deus não adverte que os seus servos tenham misericórdia, mas devemos  amá-la.
Amar a misericórdia é sentir prazer em praticar o bem; é perdoar,não por obrigação, mas porque isso nos causa prazer; é, ao mesmo tempo, cumprir todo o restante da ordem divina, expressa nesse versículo. Assim sendo, amar a misericórdia é: 
a- Praticar a justiça: Pois todos pecaram (inclusive você) e não é justo querer perdão, sem querer perdoar – Rm 3.23; Mt 6.12. Se não amarmos a misericórdia, vamos querer vingança, no entanto, não é justo vingar-se de quem nos magoou, se não admitimos que se vinguem de nós quando ferimos alguém. O problema é que todos nós erramos, de alguma maneira, pois segundo a Bíblia, “Quem diz que não peca é mentiroso” – 1 Jo 1.8,10. 
b- Andar humildemente com Deus: porque estamos reconhecendo que não somos maiores do que Ele, que sendo o Criador, e não tendo falha alguma, decidiu perdoar o pecado da humanidade, da qual, cada um de nós deve reconhecer-se o principal pecador, conforme o exemplo do apóstolo Paulo. Afinal, ele morreu por cada um de nós, individualmente, assim como irá julgar cada um, segundo as suas – Rm 3.24,25; 1 Tm 1.15; Rm 2.6.
Devemos amar a misericórdia porque, de acordo com Lamentações 3.22,  “As misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos”.

 OS MALEFÍCIOS DA FALTA DE PERDÃO
Li num 1artigo na internet sobre uma professora de psicologia do Hope College, em Michigan, EUA, chamada Charlotte Van Witvlet, que fez uma experiência com 71 voluntários . Nessa experiência, as pessoas deveriam se lembrar de algum acontecimento do passado que as fez sofrer. Nesse momento percebeu-se que a pressão sanguínea, dos batimentos cardíacos e a tensão muscular aumentaram. Depois, ao pedir que os voluntários se imaginassem perdoando a estas pessoas que lhes fizeram mal, observou-se que elas mostravam-se mais calmas e seus batimentos e pressão diminuíram.
Nesse mesmo artigo encontra-se o relato da entrevista com o Dr. Fred Luskin, autor do livro “O Poder do Perdão”, na qual ele assevera que perdoar reduz o stress, que inclusive, é o responsável pelo surgimento de muitos males físicos e psicológicos. Ao explicar o que vem a ser o perdão, o entrevistado afirma que o perdão reconhece o mal, mas permite que o prejudicado leve a vida em frente.
 Quando trato desse tema, embora não seja nenhuma expert no assunto, a experiência da vida me ensinou que o perdão nem sempre traz o esquecimento da dor sofrida, mas capacita a relevar. Costumo dizer que para eu esquecer uma situação penosa pela qual passei seria preciso que eu sofresse de amnésia (doença que leva ao esquecimento), no entanto, sei que perdoei quando, apesar de me lembrar de tudo, consigo ignorar o passado (mesmo que, temporariamente, eu me recorde dele e não goste), mas não sinto ressentimento. Ou seja: Perdoar é conseguir deixar o passado para trás, sem ressentimentos, e   seguir em frente, de bem com a vida.
Há quem afirme que os ressentimentos, iras e mágoas fazem mal, muito mais, à quem os sente do que a pessoa que é alvo deles. Tais sentimentos pode matar, literalmente, conforme observa-se no exemplo abaixo:

EXEMPLO PRÁTICO: Em Várzea Paulista (SP), em 2011, havia uma moça que era brigada com a mãe que estava a beira da morte. Ao ver que sua saúde se agravava, a mãe pediu para que a chamassem, a fim de que fizessem as pazes, mas a filha rejeitou ir vê-la. Logo a mãe faleceu sem receber o seu perdão. Para espanto de alguns,  a moça também não compareceu ao enterro.
No dia seguinte, após o enterro da mãe, a filha, apesar de não apresentar qualquer problema de saúde, também veio a óbito. 

Já foi comprovado que o ódio é capaz de envenenar o ser humano de tal forma, que física ou psicologicamente, pode tirar-lhe a vida.

EXEMPLO PRÁTICO: Na minha juventude, cheguei a odiar uma pessoa que me fizera muito mal, numa época crucial da minha vida. E para aguçar ainda mais o meu ressentimento, eu sabia que a pessoa estava errada no seu proceder para comigo. Meu furor e mágoa eram tão grandes contra ela que só ao ouvir sua voz eu ficava num estado de quase depressão, porque apesar de querer muito, eu sabia que não havia meios de me vingar de suas injustiças. Certos dias, ao fazer compras em um supermercado, deparei-me com essa pessoa naquele estabelecimento, e como vínhamos em sentidos opostos, e não tínhamos como nos desviar um do outro prosseguimos, cada um com o seu orgulho, e fingindo indiferença.
No entanto, o ódio que eu sentia por ela parecia fazer o mercado se estreitar em volta de mim. Era como se não houvesse lugar para nós dois no mesmo espaço. Em outra ocasião nos deparamos na rua. O sentimento foi o mesmo: Era como se aquela pessoa se agigantasse cada vez que se aproximava de mim e eu fosse ficando bem pequenininha. A rua, parecia que ia ficando  estreita, e tive vontade de me esconder em qualquer lugar para evitar passar perto daquele ser  que a mágoa fê-lo tornar-se repugnante para mim. Resumindo: Creio que sofri oceanos naquele momento, enquanto o objeto do meu ódio não sentiu nem uma gota do sofrimento que ele provocara em  mim.
Descobri, a duras penas, essa verdade: Quem guarda mágoas contra alguém se torna a própria vítima do seu ressentimento!
Graças a Deus, a tempo decidi perdoar essa pessoa, e também resolvi não mais guardar  ressentimentos contra ninguém, pois o ódio, a mágoa, o ressentimento, e todo tipo de sentimentos que se assemelham a estes, são como uma grande teia: quanto  mais nos debatemos neles, mais presos ficamos, até perdermos o domínio próprio. 
Se você possui esses sentimentos no coração, perdoe a quem te causou mal, e liberte-se desse veneno, antes que ele tome conta de seus pensamentos e transforme sua vida numa sátira das palavras paulina: "Já não sou mais eu, mas o ódio que vive em mim!". 


TEMOS QUE SER COMO CRIANÇAS
Não foi a toa que Jesus disse que o Reino de Deus é das criancinhas. Pois na mesma proporção que brigam, também perdoam, mesmo sem necessidade de se elaborar pedido de desculpas.

EXEMPLO PRÁTICO: Conta-se a história de um menino que chegou em casa machucado, e ao saber que o coleguinha havia batido no filho, o pai foi com a criança até a delegacia prestar queixa.
No caminho, passaram pelo menino que havia batido no outro, e que, naquele momento continuava brincando na rua. Ao ver a criança em quem batera, o outro garoto  gritou: "Fulano, vamos brincar?". Enquanto caminhava, arrastado pelo pai que o levava pela mão, o menino que apanhara respondeu-lhe: "Não posso. Eu tô indo na delegacia com o meu pai, mas na volta a gente brinca!".

Ser como criança não é ser ingênuo, mas ser puro. Não é não irar-se, mas não deixar se pôr o sol sobre a sua ira. É irar-se, mas não pecar. Não é não sentir mágoa, mas não guardá-la.


SEM PERDÃO, SEM MISERICÓRDIA
A oração do Pai Nosso, que Jesus ensinou aos seus discípulos foi, na verdade, uma lição. Ao pedirmos perdão a Deus devemos, primeiramente, reconhecer que também erramos (por isso pedimos perdão). Devemos reconhecer que se erramos contra Deus, que não deve nada a nós, porque não podemos perdoar quem comete erros contra nós, sendo que, diariamente, magoamos e decepcionamos tanta gente?
É por isso que ao falar com a igreja de Éfeso, Jesus destacou bem a importância de aquela Igreja reconhecer seu erro: “Lembra-te de onde caístes, e arrepende-te.”- Ap 2.5 (grifo meu). Lembrar os nossos erros é primordial para receber o perdão de Deus.
Observe que o Senhor não lhes mandou citar quem, ou quais circunstâncias os fizeram cair.  O Senhor não estava ralhando com os efésios por eles terem caído, mas por não terem reconhecido que estavam errados em abandonar o primeiro amor.  Faltava-lhes o reconhecimento de que estavam errados, não por terem caído, mas por não observarem o motivo pelo qual caíram, o que foi que os fez parar de praticar as boas obras: O orgulho? Ressentimentos? Egoísmo? Onde caíram? Em que ponto a Igreja fracassou? Só observando onde caímos é que podemos reconhecer o nosso erro e corrigi-lo.
Temos o hábito de, ao pedir perdão pelos nossos pecados, apontar A ou B como cúmplices, ou até responsáveis pelo nosso erro. Oramos mais ou menos assim: “Senhor, me perdoe por aquele palavrão que falei, mas o Senhor sabe que Fulano me irritou muito para que eu o dissesse. Mas, em nome de Jesus, peço-te que me perdoe”.

Outro exemplo de oração errada: A mulher sai de casa para viver com outro homem, e sentindo-se acusada por sua consciência ora: “Senhor, sei que não está certo o que estou fazendo, mas o Senhor sabe que aquele homem com quem tive a infeliz ideia de me casar, é o culpado por eu tê-lo traído. O Senhor sabe o mal que este homem já me fez, por isso, de certa forma ele mereceu.  Mas, mesmo assim, te peço que me perdoe, em nome de Jesus.” Existem dois erros nesse tipo de oração:
1-           Em ambos os exemplos foi confessado o erro do outro, apontado como responsável pelo pecado do confessor;
2-           No 2º exemplo, além de apontar o marido como responsável ou cúmplice do seu pecado, a mulher ainda demonstra rancor, mágoa contra o marido, evidenciando que não lhe perdoou. Segundo Jesus, também não será perdoada.
Embora devamos ser sinceros para com Deus em nossas orações, ao confessar os nossos pecados, devemos também apresentar a Deus a nossa parcela de culpa, mesmo que outros também tenham participação. No exemplo 2, o fato de a esposa ter humilhado seu marido com o ato da traição, independente do merecimento dele, deveria ser motivo de arrependimento. Sendo serva de Deus, ela tem a ordem expressa: Não adulterarás.  Independente da culpa do marido ela pecou (quebrou a lei de Deus), e necessita do perdão.

O EXEMPLO DE DAVI: Sl 51. 1-3, 10. Ele reconhecia que estava errado e havia pecado contra Deus. Ele não culpou ninguém pelo pecado dele, mas afirmou o seguinte: “Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.” (v.3).

Conclusão: Perdoar é o ato mais sublime de um Deus-Amor para com suas criaturas rebeldes, e o ato mais autênticos dos que, pela adoção de filhos, herdam a característica mais original de Deus, cujas leis resume-se em Amar, amar e amar, segundo asseverou Jesus em Mt 22.36-40.
Perdoar é reconhecer que não somos maiores do que Deus, nem melhor do que o próximo. É reconhecer que quem diz que não peca é mentiroso. É não ser habitação de sentimentos ruins que causam doenças e desconfortos, mas ser o Templo do Espírito Santo, cujo fruto nos leva a plena alegria com Cristo.

Por Leila Castanha

1Para ler mais sobre os males decorrentes da falta do perdão clique no link abaixo:
http://www.ippb.org.br/textos/especiais/mythos-editora/a-cura-pelo-perdao