ESBOÇO DE ESTUDO BÍBLICO PARA DISCIPULADO - AULA Nº 4

FUNDAMENTOS DA FÉ

TEMA: QUEM SÃO OS PREDESTINADOS?

SOTERIOLOGIA é a "ciência teológica que se refere à salvação da humanidade, de sua redenção" (Larousse Cultural).

ASSUNTO: Predestinação X Livre arbítrio

TEXTO BASE: Rm 8. 29

1. A) JOÃO CALVINO – (1500-1560) Teólogo francês e propagador da doutrina da Predestinação. Os defensores desta doutrina são denominados “calvinistas”. Os calvinistas creem que algumas pessoas já foram predestinada por Deus para a salvação, enquanto as demais já foram predestinadas à condenação..

B) JACOB ARMINIUS – (1560-1609) Teólogo holandês e propagador da doutrina do Livre arbítrio. Os defensores desta doutrina são denominados “arminianos”. Os arminianos creem que Deus permite ao homem o livre arbítrio, isto é, ele pode aceitar a chamada à salvação, que é um ato da graça de Deus, e ser salvo,  ou rejeitá-la, e  receber a condenação.

Observação: Segundo a doutrina de Calvino, algumas pessoas são predestinadas por Deus para a salvação e outras para a condenação.

2. PREDESTINAR significa destinar antecipadamente, prever o futuro.

3. CREMOS NA PREDESTINAÇÃO DA SEGUINTE MANEIRA:

a. O plano de Deus era reconciliar consigo o mundo  desde a eternidade - 2 Co 5.18-21;

b .Jesus é o Cristo, o eleito de Deus para a redenção do homem – Mt 12.18-21; Is 42.1; 1 Pe 2.4-6;

c. O sangue de Jesus seria o preço pelo resgate da humanidade caída – Ef 1.7;Cl 1.19,20;

d. Deus havia predestinado para si um povo santificado  - Ef 1.4-7; 1Pe 1.1; 2.9.

4. Romanos 8.29a: “Os que dantes conheceu, a estes também predestinou”. Neste versículo, ¹conhecer de antemão (dantes conheceu), é equivalente a “amar de antemão”, e é usado no sentido de “optar por amar desde a eternidade”, - Veja Ex 2.25; Sl 1.6; Od 13.5; Mt 7. 22,23; 1 Co 8.3; Gl 4.9; 1 Jo 3.1 (versão Almeida e Corrigida).

5. (V. 30): “E aos que chamou a estes também justificou, e aos que justificou a estes também glorificou”. Mostra também a presciência de Deus  (Deus  é onipotente, onisciente, onipresente e presciente) – Rm 11.1; At 2.23; 1Pe 1.18-20; Veja também 1 Co 8.3; 1 Tm 2.19.

6. QUANDO PAULO FALA DE PREDESTINAÇÃO ELE REFERE-SE NO PLURAL: Perceba que o apóstolo não se refere a predestinação no singular (como a indivíduos particulares), mas no plural, como a um conjunto de indivíduos, ou grupo de pessoas. Isto porque ao tratar da predestinação, o apóstolo aos gentios refere-se sempre à Igreja de Cristo (que é predestinada a salvação, por ser esta a noiva do Cordeiro) – Veja Ef 1.5,22,23 (a carta era para a Igreja de Éfeso, isto é, ao conjunto de fiéis pertencentes àquela Igreja); Ef 4.12 (Paulo diz que escreve para “o aperfeiçoamento dos santos, para a edificação do corpo) ; 1 Pe 2.9; Ap 21.9 também trata da Igreja, não de indivíduos particulares.

Por Leila Castanha

¹Bíblia Explicada – editora CPAD. Nota sobre o texto Rm 8.29



Observação: Para entender melhor a doutrina (ensinamento) a respeito do livre arbítrio consulte os links abaixo:

 http://teologiaarminiana.blogspot.com.br/).

http://ebdsbnovo.blogspot.com.br/2015/07/voce-sabia-como-surgiu-o-arminianismo.html

http://ebdsbnovo.blogspot.com.br/2015/07/arminianismo-x-calvinismo.html

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http://ebdsbnovo.blogspot.com.br/2015/07/arminianismo.html

ESBOÇO DE ESTUDO BÍBLICO PARA DISCIPULADO - AULA Nº 5

FUNDAMENTOS DA FÉ 

TEMA: QUEM SÃO OS CHAMADOS À SALVAÇÃO?

ASSUNTO: Predestinação X Livre arbítrio

TEXTO BASE: João 6.37

1. PREDESTINAR: destinar antecipadamente, prever o futuro.

2. Rm 8.30b: “E aos que chamou a estes também justificou”:

 a. Jesus veio fazer a vontade do Pai, e ambos são um (em unidade) –Jo 6.38; 10.30;

b.  A  quem Deus chamou: Jo 10.30 – Mt 9.30 (os cansados e oprimidos); Lc 19.10 (os que se havia perdido); Rm 3.21-24 (a todos os que pecaram); Tt 2.11 (todos os homens); Jo 1.10-12 ( a todos quantos receberam a Jesus); 1Tm 2.1-5 ( a todos, por isso devemos interceder pela graça de Deus por todos); 1Jo 2.1,2 (todo o mundo); Jo 3.16,17 (a humanidade); * Jo 6.37 (todo o que Ele der ao Filho).

Observação: Deprecações é súplicas; pedido em favor de obtenção de graça.

3. Jo 5.37a: “Todo o que o Pai e dá virá a mim” – Os defensores da Predestinação Fatalista usam este texto como prova de que Deus escolheu algumas pessoas para a salvação, de acordo com sua soberania (fato de Deus fazer o que desejar, sem ter de dar satisfação ao ser humano).

4. A QUEM O PAI LEVA A JESUS (V. 46) – “Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim”.  (grifo meu). Entendemos, pois, que Deus deu a seu Filho todo aquele que o ouviu e aprendeu dele. Leia Jo 14.23,24 (“se alguém me ama guardará a minha palavra”). No entanto, a palavra que Jesus ensinava, ele mesmo afirmou que não era dele, mas provinha do Pai, que o mandou anunciar (Jo 12.49,50). Logo, se a palavra de Deus era a mesma palavra que Jesus pregava, todo aquele que vem a Jesus são os que dão atenção à sua palavra, isto é, aqueles que não são ouvintes esquecidos (Tg 1.22).

5. SÓ VEM AO PAI QUEM PASSA PRIMEIRO POR JESUS: Jo 12.32,33 diz que na cruz, Jesus atraiu todos para ele. A Bíblia diz que só chega ao Pai aquele que passar primeiro por Cristo (Jo 14.6). Daí entendemos que se Jesus é o caminho, e ninguém pode vir ao Pai senão por Ele, o Pai lhe dá todos quantos os receberam (Leia Jo 1.12).

6. DEUS SUJEITOU TUDO A JESUS: Rm 11.36. Tudo foi feito por ele e para ele- Fp 2.8-11. Assim sendo, compreendemos que todos quantos se sujeitam ao Filho o Pai lhe dá. Foi esse foi o plano desde o início , antes da fundação do mundo, que tudo seria sujeito a Ele, pois tudo foi feito por ele  e  para ele, inclusive o ser humano, que foi criado para ser segundo a sua imagem – 1 Co  1.16; Cl 1.20; Ef 1.20,22). Tudo pertence a Cristo, e aqueles que querem se chegar a Deus, Deus aponta o seu Filho como único e suficiente Salvador, o único caminho que leva o homem a reconciliar-se consigo. Tudo foi sujeito a Jesus, inclusive a Igreja, e quem pertencer a ela, pertence a Cristo, que é a cabeça, e de quem  ela é o corpo - Ef 1.22,23.

7. SE PAULO FOSSE DEFENSOR DA PREDESTINAÇÃO FATALISTA, ELE DARIA GARANTIA DE SUA PRÓPRIA SALVAÇÃO:  No entanto não é isso que observamos nos versículos a seguir:  Fp 3.9-14 (compare com Mt 10.22; Ap 2.10); 1 Co 4.1-5; 1Tm 5.12-14.

8. A IGREJA É COMPRADA À ISRAEL – No Antigo Testamento, apesar de Deus eleger para si mesmo a nação israelita, se qualquer pessoa desobedecesse às suas leis seria amaldiçoada – Dt 29.18-21; 2Rs 21.14. Assim é o seu novo pacto (com a Igreja), todo o que não permanecer nele será condenado – Mt 10.22; Ap 2.10 etc.

Por Leila Castanha

Observação: Para entender melhor a doutrina (ensinamento) a respeito do livre arbítrio consulte o blog http://teologiaarminiana.blogspot.com.br/).

Observação: Para maior entendimento sobre a doutrina do livre arbítrio clique nos links abaixo:

http://ebdsbnovo.blogspot.com.br/2015/07/voce-sabia-como-surgiu-o-arminianismo.html

http://ebdsbnovo.blogspot.com.br/2015/07/arminianismo-x-calvinismo.html

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ESBOÇO DE ESTUDO BÍBLICO PARA DISCIPULADO - Aula nº 6

FUNDAMENTOS DA FÉ

Imagem extraída de easternlightninggodship.altervista.org

TEMA: UMA VEZ SALVO, SALVO PARA SEMPRE?

ASSUNTO: Predestinação X Livre arbítrio

Texto Base: Ap 17.8b

1.                  A INCLUSÃO DO NOME NO LIVRO DA VIDA (Ap 17.8b):

a.                  O que é o livro da vida? É o local onde está registrado o nome dos salvos, e quem não estiver com seu nome inscrito será condenado à perdição eterna (Ap 20.15; 21.27; Ap 20.12).

2.                  DESDE QUANDO OS SALVOS SÃO INSCRITOS NO LIVRO DA VIDA?

O verbo apo em Ap 17.8 significa “a partir de” e não “antes de”. Isto significa que os nomes dos salvos foram escritos no livro da vida “desde a fundação do mundo”, isto é, desde que o homem foi colocado na Terra, criada por Deus. Mas isso não significa que os nomes dos salvos já foram previamente inscritos.

3.                  TEM QUE NASCER DE NOVO (Jo 3.3,5) - De acordo com esse texto (só pode ver o Reino de Deus quem nascer de novo), subtende-se que, a partir do novo nascimento, os nomes são inseridos. Não cremos que haja uma lista previamente pronta, antes de o mundo existir, porque como não se pode registrar alguém que ainda não nasceu.

4.                  O CORDEIRO MORTO, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO (Ap 13.8): Uma vez que entendemos que todos os cordeiros sacrificados para a expiação do pecado do povo apontavam para o sacrifício expiatório do Cordeiro de Deus (Jo 1.29), servindo de antítipo para o que havia de vir (o Messias), conforme o plano preestabelecido por Deus antes da fundação do mundo (Gn 3.15; 1 Pe 1.18, 20).

5.                  UMA VEZ SALVO, SALVO PARA SEMPRE? Paulo disse que seus cooperadores estavam escritos no livro da vida (Fp 4.3). Isto não significa que já estavam previamente inscritos, pois o próprio Paulo exorta aos irmãos de Filipos a permanecerem firmes no Senhor (v 1).

6.                   O CORDEIRO MORTO, DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO (Ap 13.8): Uma vez que entendemos que todos os cordeiros sacrificados para a expiação do pecado do povo apontavam para o sacrifício expiatório do Cordeiro de Deus (Jo 1.29), servindo de antítipo para o que havia de vir (o Messias), conforme o plano preestabelecido por Deus antes da fundação do mundo (Gn 3.15; 1 Pe 1.18-20).

Observação: Antítipo: Tipo ou figura que representa outra.  O cordeiro sacrifical (do sacrifício, no Antigo Testamento) era a figura de Cristo, o Cordeiro de Deus, que havia de vir ao mundo em sacrifício pelos nossos pecados,

7.                  A SALVAÇÃO É GARANTIDA PARA:

a.                  Quem desejá-la (a graça não é irresistível) – Mt 7.13;Ap 3.8 (foram elogiados porque não negaram o nome do Senhor; 3. 20 (se abrir...); Jo 14. 23, 24; 3.5 (o nome será riscado); Jo 10.28 (ninguém pode tirar, mas você pode recusar.O termo arrebatará,no grego harpazo significa: pegar, levar pela força- Rm 8.35 “Quem nos separará do amor de Cristo?” nós podemos rejeitá-lo e voltar atrás- 1Co 10.8); Tg 5,19,20.

b.                 Para quem se esforçar por alcançá-la – Mt 7.21,23; 18.8,9; 5.29; Mt 19.16-19; Jo 15.1-6 (não é uma vez na videira, sempre na videira); Gl 5,22 (o fruto do Espírito); 1 Co 10. 1. 2,11,12; 1 Jo 2.28,29; 3.3.

c.                  Quem for fiel até o fim – Ap 3. 3-5 (Jo 15.6); Ap 2. 10, 13-17; 2.26; 3.21; 21.7.

d.                  Os que ficarem firmes (“uma vez salvo, salvo para sempre?”) – Mt 25.13; 2 PE 2.20, 21; 1Jo 2.28; Gl 5.4; 1Jo 2.28; Hb 3.14;  6.11,12; 10.21-26.

Por Leila Castanha